“何当载酒来 ，重阳重阳共醉重阳节 。节的叫菊”重阳节是小知中国的传统节日 ，又叫登高节 、识为啥又啥样菊花节等等 ，花节有晒秋 、糕长饮菊花酒等丰硕多样的重阳重阳夷易近俗 。
青岛大学特聘教授董德英展现 ，节的叫菊重阳节时值夏历玄月初九 ，小知九九重阳含有长持久久 、识为啥又啥样短寿高尚的花节美不雅隐喻，有辟邪与延寿等节日主题 。糕长
良多夷易近俗 ，重阳重阳也搜罗着人们尊更性命 、节的叫菊祈福美不雅的小知诉求 。好比菊有“延年客”“延寿客”之称 ，古人以为，重阳饮菊花酒延年益寿。此外，还要登高远眺、吃重阳糕等等 。
重阳节的由来？
重阳节 ，时值夏历玄月初九 ，二九相重 ，故有“重九”之称。
在今世 ，人们以为单数为阳 ，九为阳数 ，玄月九日 ，日月相重，“九九”与“久久”谐音，有持久之意 。
此外 ，重阳节时 ，南方秋收根基停止，即将迎来酷暑 ，人们每一每一在重阳节不雅天察时 ，乞求来年风调雨顺，五谷歉收。
节日主题有哪些？
汉代 ，重阳节已经泛起。其后，南朝梁吴均在《续齐谐记》中提到 ，桓景玄月九日登高逃难传说 ，这也使重阳节以及登高夷易近俗患上以普遍转达 。
重阳节泛起至今 ，节日主题主要有辟邪与延寿等等 。不外 ，在早期的时候 ，节日夷易近俗以及生涯愈加看重辟邪 、驱灾 、祓禳 ，节日信仰的颜色浓一些。
在历史睁开中 ，人们愈加看重重阳节求吉等等 ，节日的休闲性、娱乐性逐渐浓郁起来 。
为甚么要饮菊花酒 ？
重阳节求寿的夷易近俗从节日发生早期就已经泛起 。
质料图：中国夏历玄月初九，重阳佳节。公共并吞位于江西南昌的滕王阁遨游区 ，登高祈福 。中新社记者 姜涛 摄
夏历玄月为晚秋 ，百草由青转黄，菊花灿然独开 ，是物候将尽的性命缩短，以一束菊祝“彭祖之寿” ，以是菊有“延年客”“延寿客”之称 ，有良多诗词歌赋咏赞重阳献寿主题 。
葛洪《西京杂记》中记实 ，汉代“玄月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，使人短寿 。”古人以为 ，重阳饮菊花酒延年益寿 ，此外 ，亲友好友间也会奉送菊花酒 。
为甚么曾经有巨细重阳两节 ？
魏晋南北朝时 ，重阳节很受看重，登高宴饮 、佩茱萸等各项节俗也愈加丰硕。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》曰 ：“玄月九日 ，四夷易近并藉野饮宴 。”
唐宋时期重阳节百官有官假，重阳日天子大宴群臣 ，士庶苍生登高宴饮，重阳节俗逐渐趋向休闲娱乐 。
宋代重阳节有巨细重阳两节 ，在重九后一日 ，再宴赏，因此有“小重阳”之称 。吕原明《岁时杂记》云 ：“国都士庶 ，多于重九后一日 ，再集宴赏 ，号小重阳 。”
晒秋夷易近俗从何而来 ？
无意见以为，重阳节的“晒秋”夷易近俗，着实源自秋收后尝新荐祖的秋祭仪式 。
从光阴上来说 ，重阳节正值秋风瑟起 、酷暑将至，古人感德收获 ，妨碍浩荡的献祭尝新行动 ，祈祝辟邪消灾、性命长延 。
古时的春祭 、秋祭是民间紧张的仪式行动 ，直至今日 ，民间仍看重春祭、秋祭，看重尝新荐祖的仪式行动。如南方用新收的麦子 ，秋天用新收的瓜果粮蔬献祖祭祀 。
重阳糕若何制作而成 ？
重阳糕或者源于玄月尝新荐祖之俗 ，《西京杂记》提到玄月九日蚀蓬饵 ，饵 、糕是同物异名 ，“蓬饵”具备秋祭与辟邪之意。饵用黏米制成 ，有秋报尝新之意 。
宋代 ，重阳糕愈加考究质料配置装备部署 、造型工艺以及颜色搭配 ，有多种花着做法 。《东京梦华录》载 ：“上插剪彩小旗 ，掺饤果实 ，如石榴子、栗黄 、银杏、松子肉之类 。”这些食材使重阳糕削减了良多民间祈愿以及喜庆颜色 ，如“栗黄”寓意“顺遂” 。
“糕”“高”谐音求吉 。此外 ，“糕”还与重阳“登高”有确定分割关连 ，既使不登高远眺 ，但在家中吃一些重阳糕 ，也算应了节日之景 。
为甚么登高有“辞秋”之意？
风闻 ，登高远眺最原始之意在于祓禳 。重阳节后秋寒将至 ，秋收也已经实现 ，人们马长进入室内过冬 ，登高亦有与大做作辞此外“辞秋”之意 ，富裕做作与人生哲理 。
对于远离故乡亲人的游子来说，登高远眺每一每一会激发思念他乡 、思念亲人之情 。唐代王维《玄月九日忆山东兄弟》写道 ，“独在异乡为异客 ，每一逢佳节倍思亲” ，转达千古。
因此 ，重阳登高从光阴以及空间双看重角修筑了人们登高避灾 、思乡怀人的信仰与人文情怀 。登“高”的“高”也寓意人年纪上的“遐龄” ，“九”与“久”谐音 ，都含有祈寿的意蕴 。
尚有哪些喜爱夷易近俗 ？
重阳节尚有佩茱萸 、赏菊等夷易近俗 。
佩茱萸是重阳节的紧张节俗 ，晋周处《风土记》载：“玄月九日 ，律中无射而数九 ，俗尚这天折茱萸以插头，言辟除了恶气，而御初寒 。”
唐诗宋词中有良多写佩茱萸的诗句，如孟浩然《九日患上新字》提到 ，“茱萸正可钦” ，重阳节除了佩茱萸 ，尚有赏茱萸 、饮茱萸酒等夷易近俗。
为甚么此时要放鹞子 ？
重阳节放鹞子的夷易近俗 ，相传源于汉代桓景与费长房的故事。
夏历玄月初九 ，桓景向费长房求取除了邪祛瘟的药，迷路山林，后经鸽子领路 ，才找到费长房。先酬谢留念此事，以纸糊鸽子 ，登高时随带上山发放 ，有祈福去除了倒霉之意 。
《漳州府志》记实：“玄月登高，童子作纸鸢放于野 ，方言谓之‘放公叉’ 。”不外 ，有些中间重阳放鹞子时隐讳“鹞子断线” ，有些中间分心断线让鹞子远去 。